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本帖最后由 小林托尔 于 2020-8-23 20:42 编辑
声明 请过度解读 绝不仅仅是在跟风恶搞今年的高考满分作文……^_^
现代武林以铁三少的“抠鼻子吧！给你自由！”为嚆矢。滥·觞·于江湖与人才的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循风公子“我要娶30个老婆！”好过过早地振翮。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对骗氪主义不假思索的批判，乃至走向废柴与魔幻现实主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“谁都不能阻挡我平六国。”秦始皇之言可谓切中了肯綮。人的古典游戏性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。人才与江湖暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求武林意义的道路上，对自己的期望本就是在与人才与江湖对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同抽风、不同论战的觉感与体认。黑妞安静为囧维的小姨子送去填坑理论，又维系运气。他的武林观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借孟尝君之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
毫无疑问，从江湖与人才角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在Pinko 酱的观念中，如果在成为狮子与孩~子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻爱玩不玩时，在途中涉足割韭菜，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造武林的同时，武林也在浇铸我们。既不可否认原生的躲老板性与小霸王服务器性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味武林大败犬的大海与风帆，并效某个团长，对无法言说之事保持沉默。
用在武林英雄上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是孟尝君为我们提~供的理想期望范式。生活在武林英雄上——始终热爱大地——升上天空。
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发表于 2020-8-23 12:21:16
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