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楼主: aa760308bb

【九维网首发】《秦关梦》 第14章 生当惜缘   [复制链接]

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发表于 2014-2-23 23:02:51 |显示全部楼层
本帖最后由 aa760308bb 于 2014-2-28 16:52 编辑

第9  鸳鸯石之——藏宝现身

南方的秋天并没多少红叶,甚至连黄叶也很少,因此很难感受到浓浓的秋意。

水库工程完成后,由于我和盛哥表现出色,我们被批准加入组织,成为dang员,此时恰好是1969年秋,我21岁,盛哥25岁。其他工程人员撤离了,我和盛哥便开始修缮观音亭。

观音亭就在二与寺后山的陡坡上,离寺庙垂直高度大概100米,整个山体基本是石头山,只是表面覆盖着零星的沙质土,所以除寺院后面土质比较厚的地方树木有碗口粗外,半山以上的树木基本不足一丈高。

陡坡当中有块10几平方的较为平坦的位置,便是观音亭,说是观音亭,其实非常简陋,两面人头略高的泥砖墙,连同靠着山壁的一面围成三合之势,搭上几根梁木和瓦面,有点象缩小的厅堂,靠里面墙体的地下,一个石灰筑成约2尺见方的台座,上面摆着个崩口的瓦香炉,
香炉后面有尊尺许高的石质观音坐像,坐像被香火熏得已经通体烟尘色。

整个亭子无论是墙体还是瓦面,已经破损不堪,随时有倒塌的危险。而且又逢“破四旧”年代,基本无人理会,我和盛哥整整花了一星期挑石灰、石块和其他材料,还好半山有山泉水,我们节约了从山下挑水上山和石灰的时间,全华大和尚也偶尔帮忙,去乡里讨些瓦片和一些材料回来。

秋高气爽,修筑的墙体干的很快,几天时间,亭子就被我们重修好了,整个高度加到两米半,人在里面烧香还愿也不觉得那么局促感。还剩下一些灰石,盛哥说干脆好事做到底,把观音像的底座也重新修筑过,将方的改成半月型,那样更加美观。

于是我们把观音像和香炉暂时移开,把原来的底座凿了,不凿不知道,一凿吓一跳,凿下去我们觉得里面并不是实心的灰土,乃是有当当的声音。于是我们不敢用力凿了,小心翼翼的从外面慢慢清理。

终于里面的东西完全显露出来了,竟然是一个跟普通水桶大小的瓦坛,不过是带盖用灰浆封着的,有点象密封的酒坛,还好没被我们凿破。瓦坛是普通瓦坛,我们尝试搬了一下,发觉很沉,起码近百斤。

盛哥问我打不打开看,我猜想应该也不会有什么害人的东西吧?但是随即想了下,还是问问用蕃法师看看,会不会寺庙里的什么东西,于是跑下山问。


用蕃法师听了,跟着上山来看,但是他也不知道有这个东西埋在观音像的底座里面。打不打开看我们也只能听他来决定,突然用蕃法师念出“且问观音娘”那句诗,难道这个瓦坛跟藏宝有关?我也把当时两块禾仓石跟这个观音亭的特殊位置关系大致说了一下,再联想那石刻上的四句诗,一时间竟然有种心跳加速的感觉。


最后用蕃法师说这东西会在这个时候得见天日,应当是冥冥中注定的,是不是什么宝只能打开看过。于是我们用工具把坛盖的封口刮开,揭开盖子前一刻,我心情有点紧张,盛哥还开玩笑说要是开出一坛金子千万别晕倒。


用蕃法师宣了声佛号,我们轻轻把坛盖打开,梦想中的金光闪闪并没有出现,里面竟然是油布包裹着两坨重物,拆开油布,是一对“n”字型的铜制品,有点象大香炉的炉耳,每个约莫两掌展开大小,三指厚,大概四五十斤,上面有简易的花纹,就这么对炉耳如果是什么宝贝的话,那真叫我们大失所望,因为这不是金,甚至连银也不是,再怎么值钱也有限。


难道埋这个东西的人要故弄玄虚恶作剧么?用蕃法师说前人一般处世谨慎,没必要无聊到要这样做。


这时盛哥发现坛底有块刷漆木牌,木牌上刻有一段文字,内容大概是:余乃此地章峰村人幸氏,随太平天国康王夫人张氏数年,得其关爱,康王生前得此炉耳,传称藏秘,然无人洞悉之,蒙夫人大义前所托,余勿敢辱没其志,遂藏于此,并于山下溪畔巨石铭文为记,待有缘者解之,善莫大焉… …落款也是同治某年字样。


由此看来,之前的一些推断还是有些靠谱的。只是这两块东西怎么看也没什么特别,随手丢路边的话,旁人只会当两坨废铜而已。


难道这些东西已经被人调包?如果没有调包,那又是谁要去破坏禾仓石上的石刻呢?


我们征求用蕃法师的意见,看如何处置这两坨东西。出乎意料的是,用蕃法师说既然这东西跟我们有缘,便归我和盛哥,让我们自己处理。

因为既然前人也看不出有什么奥秘,现在这个年代拿了这东西还要担心扣上什么帽子,干脆就当是前人给我们开了个玩笑,有多少个得到大批金银珠宝那些所谓宝藏的,日子过得塌实?就当是两坨废铜,反而会内心过得坦然些。


我们暗叹用蕃法师的境界,也不好拒绝。我们似乎有所领悟,于是当着用蕃法师面,把那块刻字木牌烧了,我们就当这事从没发生一样。


晚上我们就住寺庙里,盛哥问我怎么处理这两坨铜耳,见到庙里用蕃法师生活非常清贫,盛哥说反正我们拿了这东西也没多大用,不如把这些铜熔了,制成化缘钵和小铜钟给庙里,反正他十四五岁时跟着大人“大闹钢铁”过,知道些样式不复杂的铁器制作,何况铜比铁熔点低好多,制作起来会容易些,也算是为庙里再做点事,积点造化。


我赞成盛哥的提议,但是去哪里找熔炉呢?盛哥说他知道禾仓石水库西面有条村子,叫殿上村,距离二与寺大概五里路,殿上村以前有个“大闹钢铁”时期用过的炼炉,废弃在那里应该还能使用,即使没了,那村子有几个补生铁锅的工匠,也可以找人帮忙。


于是我们商量好第二天就去殿上村落实我们的想法,这个想法我们没有事先告诉用蕃法师,因为

法师曾经说过:善欲人知,不是真善;恶恐人知,便是大恶。


Picture 4231428.jpg


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68086544 发表于 2014-2-23 23:04

鄙视纯水党。我呼呼去了。。。

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aa760308bb 发表于 2014-2-23 23:28
鄙视纯水党。我呼呼去了。。。

我怎么会是纯水党呢。

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庭前花落风飘絮   谁著霓裳盼君回

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本帖最后由 aa760308bb 于 2014-3-9 23:19 编辑

第10章  鸳鸯石之——双玉显世

次日天刚亮,我们就带上那两坨铜耳,搭乘我们自己做的竹排,经禾仓石水库走水路到殿上村。

这条村人基本姓罗,盛哥有个表姐夫叫罗福兴,是这村干部,盛哥带我首先来找他,说明来意,罗福兴于是带我们来到本村的集体仓库,那是四间连着的单层瓦房,门口是块石灰粉平的空地,是他们的晒谷场。

仓库左边有几间只造了墙基又停工多年的遗址,当年“大闹钢铁”用过的炼炉就在这里,不过已经长满青苔了,罗福兴说清理一下还是可以用的,他答应帮忙去找本村补锅的师傅借工具,还借了鼓风箱和碳以及辅助剂给我们。

很快我们清理好旧炼炉,罗福兴也找了我们需要的物料,然后他自己要忙活去,剩下我个盛哥开始起炉,此时已经快近九点了,罗福兴还交代说中午到他家吃个便饭。

很快我们把炉烧起,一边鼓风一边添燃料,没多久就把两坨铜耳熔了,我们用土方法做了瓦泥模子,再把熔化的铜汁浇进模胚,那样基本的形状就成了,节约后期工夫。而事前我们已经估算好化缘钵和小铜钟的用量,所以铜汁是足够用的。

化缘钵和小铜钟基本成型了,剩下是打炼修磨。万万没想到的是,我们发现熔炉底除了一些杂质外,竟然有两块饼干状的东西,挑出来一看,竟然是一黑一白光洁无瑕的两片玉,也就是说,这两片玉,居然是被封存进两坨铜耳里面的。

待两片玉冷却后,我们拿起仔细观察,就是现在你们看到这两块玉。我们彻底震惊了,没想到看似废品的两坨铜耳里面竟然藏有这神奇的东西,而且分量特别沉,说明密度特别大。盛哥提醒我收好,先别声张,活忙完再作打算。

很快到中午了,就近到罗福兴家喝了点稀饭,一人还吃了个煎蛋,算勉强填下肚子,那年头难得有干米饭吃,也习以为常了。化缘钵和小铜钟胚子就留在炼炉旁边,也不必担心谁敢偷走。

下午我和盛哥继续打造化缘钵和小铜钟,叮叮当当的敲磨,还真象打铁匠。不过我们整得手黑脸黑了几片,当地人叫污头垢嘴,滑稽得很。

中途累了,盛哥竟然还从口袋里面掏出他的口琴吹上几曲,我真佩服他那娱乐精神。当时还笑他,在禾仓石上吹了一年多,虽然不是吹到海枯,但是已经石烂,还是没引来意中人啊。

盛哥当时满不在乎应我,说铜耳能藏美玉,曲中自有红颜。我对他这种理念确实无语,不过那天也真邪门,他吹着《茉莉花》的时候,正好有几个十七八岁的姑娘,上山割柴草回来路过,客家女子勤劳出了名的,能上山下地干重活,她们是在这晒谷场歇息一下。

其实这几个姑娘也很朴素,那年代没什么装扮,只是有年轻人的活力而已。那几个姑娘只是好奇的看着我们,其中一个长的比较矮小的姑娘,留着齐耳的自由发型,是没穿鞋子赤着脚的,另外几个起码穿着破布鞋,说实话赤着脚上山割柴草是什么滋味,特别对一个年轻女子,在现在这个年代真难想象。

有了这几个路过的听众,盛哥来了兴致,吹得更加起劲。那个赤脚的姑娘,竟然也和着曲子轻声哼唱起来。旁边几个女的干脆起哄,说是不是情妹妹看上情哥哥了啊,羞得那赤着脚的姑娘挑起柴草就要急急离开。但是盛哥不知道哪里来的勇气,把她叫住了,竟然跟拉起家常来。

后来从那姑娘口中了解到,她叫惠香,是邻村的,因为她父亲从事帮人择日子占风水行当,被划为“四类分子”,关牛棚。惠香母亲多病,家里姐妹又多,所以非常穷困,连鞋子也穿不起,因此必须更加勤劳,才能维持生活。

别的姑娘已经小憩片刻离开了。惠香还在跟盛哥说话,显然她对盛哥印象不错。我成了电灯炮搭不上话,但是他俩说得正欢的时候,突然过来个男的,凶巴巴的一看就是个莽汉,他硬说惠香是他的意中人,喊盛哥识相点别跟人聊得那么亲 热,盛哥也算见过世面的人,根本不把他放在眼里,因此直接把那男的无视掉了。但是光天白日之下,那人也不敢动 粗,只是威 胁说不识相有你好看。

于是没多久惠香只好先行离开,那男的还一路跟上去骂骂咧咧的说一堆话,不过我们也不好说些什么。

我问盛哥是不是对惠香有意思,还是同情心作怪?还警告盛哥说跟“四类分子”交往是要受牵连的。盛哥回答说他相信缘分,说什么自己吹了几年口琴也没姑娘和着唱过,说不定缘分到了,如此种种的理由列了出来,搞得我只好一声好自为之,再无话说。

到黄昏时分我们还是没能把化缘钵和小铜钟彻底完工。罗福兴喊我们当晚就在他家凑合过一夜,明天继续打造。

我把白天惠香的事说了一下,罗福兴说那男的叫罗耀,是本村的,有六兄弟,个个粗人,六兄弟也参加了红卫兵,批斗别人最积极,也够狠,因此一般人也不愿意得罪他,以免报 复。盛哥对此却不以为意。

第二天我们又花了大半天时间,终于把化缘钵和小铜钟制作完工,工艺虽然普通,但是利用这个有传承的材料制成,也是我们的小杰作,我们自我感觉还算良好。

回到二与寺,我们把化缘钵和小铜钟交给用蕃法师,说明了我们的初衷,法师说没想到我们“失踪”两天,竟然是做了这等功德事。

我们不敢隐瞒,把熔出两块玉的经过跟用蕃法师说了一遍,法师接过玉观摩了一阵,虽然他不知道这算什么宝贝,反正能够被藏进铜耳里面,其中必有缘由,他说完全是我们的功德心,才会导致双玉显世。

我们请示法师如何处理这玉,法师说既然铜耳已经归你们,自然这玉也属于你们,才不违背缘。还要求我们不要到处张扬这事,把东西收好,我喊盛哥自己挑一个颜色的玉,法师在旁呵呵一笑,问了下我们的生辰,他说根据五行来看,白玉适合我,黑玉适合盛哥,没想到法师对此也有研究,而我们也听从法师所言,各得其一。
IMG_9895.JPG


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本帖最后由 aa760308bb 于 2014-3-22 23:04 编辑

第11章   鸳鸯石之——扑火救人

一旦加了组 织,也基本算“上山下乡”,比较通俗的讲法就是叫知识青年到农村,因此我和盛哥可以比较灵活的“串连”,工作有成绩了,上级有粮票、布证等补贴。

我们刚把化缘钵和小铜钟交给用蕃法师的第二天,盛哥又带我来找罗福兴,说是看看殿上村有没有需要知识青年协助的地方,我心想盛哥肯定打主意,想多点机会接触那个叫惠香的姑娘,不过我没点穿他。


罗福兴知道我们的字写得不错,刚好公社的书记来安排工作,书记要我们把村里主要的墙面,写些“最 高 指 示、主 席 语 录、忠、公”等宣传字样。但是写字用的涂料需要我们自行到南口公社供销社领,还给我们开了介绍信,交代我们领取的时候出示一下就可以了。


接下来罗福兴带着我们到整个村子转了一圈,我们统计好所有需要写宣传的地方,做了笔录,便于预算需要的涂料。 经过集体仓库的时候,我们再次遇见路过的那几位姑娘,惠香还是光着脚,看得出来盛哥还是比较关心她,不过搭了几句话她们就走了。


罗福兴笑盛哥,喊他别着急,听说惠香有个姐姐就是嫁到盛哥那条村子,以后有机会进一步接触。


本来当晚我们可以住殿上村的,盛哥说干脆回二与寺住一晚上,因为从二与寺出发去南口公社领涂料路途近些,可以节约将近一小时行程,另外前段时间建的堤坝上丢弃了不少旧木板,可以先收集一下,到时候运过殿上村来给那些姑娘带回家当柴烧,也许那年代用心做事就是这个样子吧。


盛哥这心思下来,搞得我跟他折腾到天黑才把那些旧木板收集起堆好,等我们领了涂料再顺路带到殿上村去。


从二与寺到南口公社,步行大概四小时,走山路可以节约一个小时。第二天一早,我们等太阳升起,露珠快没的时候才出发。我是第一次走这条山路,盛哥说山路占三分之二,一路上大概要翻过七个山头,过完山路再走半小时大路就可以到达目的地。


那年头知识青年也有点好处,不需要象耕作的农民那样,跟着生产队统一劳作,当然你不在乎工分,喝水也可以饱的除外。我们的工作相对灵活点,生活虽然艰苦,但是我们呼吸着新鲜空气,沐浴在晨曦里,听着清脆的鸟鸣和潺潺的流水声,现在回想起来也真算逍遥。


那时候出门不用带水,路边有山泉或溪水,捧起就可以直接喝下去,完全不用担心拉肚子。 在这偏僻山区,一路上只有零星的几户人家,走了个把小时后,算来翻过了三个山头,盛哥还抱怨说忘记带口琴了,否则还可以边走边吹几曲。


我笑说再吹几下肚子就瘪了,还是节约点力气好。 盛哥说前面有一户曾姓人家,方圆几个山头也就那一户人,所以那地方叫曾屋坳。


曾家在附近乡里有点知名度,据说是他们祖上看中了这块风水地,所以即使偏僻,也在这里落脚安家。但是已经过了好几代,还是没见到有什么名气大的人物出现,倒是看风水堪舆的这个活计代代相传。只是当时“破四旧”运动下来,大家也不敢明目张罗这事情了。


我们就这样边走边听盛哥谈当地的风土人情,忽然听到山坳有人高呼救命。我们往前跑了段路,才看清离我们百多米的山坳下面,也就是盛哥说的曾屋坳,一栋两堂的瓦屋民居,一侧的屋顶正冒烟,明显是房子起火了。


我们一时间也找不到往这房子的路,好在山上的植物长得不算太茂盛,高的也不过齐腰而已,我们只能直接穿越这些植物往出事地点赶去。


到了那房子附近,才看清楚门口喊救命的老者,年纪约莫六十多岁,手执一支简易的拐杖,老人听到我们到来的声音,连忙说他眼睛几乎失明,说屋子起火了,喊我们先帮他把屋里行动不便、卧床的老母亲抬到屋外来。


听到老人说话,我们顾不得细问,冲进屋先把这老人的母亲抬出屋外。然后冲进起火的**,里面已经浓烟滚滚,火已经烧到屋顶的木梁上了,好在挑水的两个木桶在chufang门外,盛哥说田里才有水,我们随手把解放鞋脱了往旁边一丢,一人拿起一个木桶就往屋外跑。


出了门口,还要走一段下坡路才是比较平坦的水田,田边是水渠,我们装了水来回跑去扑火,搞得满头大汗不说,因为怕掉下来的烟灰烧到身体,所以我们自己把自己弄成落汤ji,浑身也湿透了,加上沾了点灰,有点象煤井出来的工人,样子相当狼狈。


由于就我们俩扑救,用了差不多一小时才把火扑灭,整个chufang的屋顶几乎烧光了,连着的另外一间屋顶也烧了大半,还好没烧到后山去,否则就变山林大火了。


这火一扑灭,老人才问我们的来路,他说他眼睛几乎失明,媳妇一早外出了,留下他和行动不便的老母亲在家,所以chufang失火了他也救不了,只能乱喊一通看看有没有人帮忙,这深山沟偶尔会有人路过,实在没人就只能听天由命了。


老人知道我们是知青,问了下我们年纪,除了对我们一再感谢之外,还叫我们把手给他摸了摸,没想到老人竟然把我们各自家里的比如父母健康、兄弟姐妹情况一一说了出来,当下我们觉得太神奇了。 老人说盛哥也有这方面的天分,将来如果有兴趣,可以传授盛哥一二。


后来我们才了解到,这个曾姓盲人,就是方圆几个公社出名的“曾摸”(客家话曾盲人的意思),他对风水堪舆有不浅的功力。 当“曾摸”了解到我们要去南口公社领涂料的事,他说他第二个儿子刚好就在南口供销社工作,喊我们一定要转告他儿子今天救火的事,要答谢我们。


当问到我是从江苏过来的,老人说他有个弟弟在南京一家文史研究所工作,还叫我拿笔记下他弟弟的联络方式,回去一定要认识认识。说真的,那年代大部分人与人之间的感情真的很纯朴真挚。


这个火扑了下来,已经快中午了,我们把老人安顿好,才发现我们的解放鞋被掉下来的火屑烧毁了,我们只好到溪边把衣服脱了洗净,生了堆火烤干穿上,不过整个人累得骨头快要散架了。


但是盛哥说我们休息下还是要继续赶路,当天必须把涂料带回来,时间也快到中午了,我们体力有点透支,只好跟老人道别,肚子也饿得快扁了,我故意问盛哥还要不要吹口琴,他瞪了我一眼,说这时候还有心思开玩笑。


老人听到过意不去,说屋旁地里种了点红薯,喊我们自己去挖几根填下肚子。 那时候别说解放军不贪群众一针一线,我们其实也不好随便吃人家东西,但实在饿了,只好一人挖了两根红薯,洗干净连皮边啃边赶路了。


山路上多了两个赤着脚赶路的青年,我说要是背个药箱子,那真成“赤脚”医生了,不过此“赤脚”医生非彼“赤脚医生”。 盛哥说不只是惠香没鞋子穿,连我们也没鞋子穿了,当下我没了脾气,他这时候还惦记着惠香。


CIMG6781.JPG

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先为菠萝送行,而我的父辈和他的朋友盛哥,也将别离,敬请留意最新章节。谢谢所有支持我的朋友!

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飞飞生辰快乐!!!

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飞飞生辰快乐!!!

谢谢哈,礼物拿来。。。

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第12章        鸳鸯石之—— 一双解放鞋

光着脚丫走山路真不是什么好滋味,好在在农村生活了一段时间,脚底的老皮也磨厚了不少,因此我们不穿鞋子走路也是阵风的利索。

下午一点多钟,我们终于来到南口公社,问了下路人,很快找到了供销社的位置。
供销社位于南口墟的永发街,这是一条建于清代末年的街道,中间为一丈多宽的街道,两边为店铺,店铺门口有宽约六尺的走廊,一是方便店家展示商品,二是避免雨天泼雨到店内,也方便行人。

永发街长约百米,店铺为石灰墙瓦式两层建筑,街道两头有类似城门的主大门,可以在必要的时候封锁,据说解放前是为了预防土匪打劫而设。

我们来到供销社,里面是一位姓陈剪齐耳短发的中年阿姨,我们说明来意后,给她出示了介绍信,
阿姨说领这些东西必须主任签字,主任一早去县里开会,也快回来了,所以要我们等一等。

当时因为农村农民比较忙,所以邻近三个公社的集市是错开时间作为赶集日,这天刚好不是南口墟赶集日,供销社也没什么人来往,我们只好坐下来等。

陈阿姨找来两个印有“为人民服务”的搪瓷杯,给我们一人倒了杯温开水,便跟我们唠起家常来,知道我们是知青,她东一句景同志、西一句陆同志的甚是热情,倒是我们年轻,怕思想觉悟不高被人家瞧不起,心里还真不够塌实。

聊了大概一个多小时,终于看到一个大概三十来岁的年轻人骑了部单车回来,人有点瘦削不过挺精神,皮肤也白皙,梳个三七分的短发,他穿着中山装,解放鞋,上衣口袋挂支钢笔,胸口左侧还别一枚主席像章。

阿姨喊他叫曾主任,大致说了下情况,然后把我们的介绍信给他看。他热情的跟我们握手,签完字然后喊阿姨给我们集齐要领走的物料。

正当我们领了东西准备走的时候,曾主任突然问我们俩为什么没穿鞋子,我们不好说谎,只好把半路救火的事情说了,因为我们鞋子是被火烧了。

曾主任一听,立即拉我们坐下,连说我们救了他家人,救命之恩难以报答,感激之情溢于言表。其实当时我们也猜到多半这个曾主任就是我们所救那位“曾摸”的儿子,只是那年代流行做好事不张扬而已。

我们说那是应该做的,谈不上报答。曾主任见我们如此客气,急忙从货架上搬了一箱解放鞋出来,喊我和盛哥试脚,说赔我们新鞋子,再另外送一双,我们不好意思要,这可把曾主任急坏了,他说如果我们不依他意思,他以后没脸做人了。

没办法,我们只好一人穿了一双。另外加送的两双鞋,我们执意不收,但是他一定要我们收,后来盛哥只好跟曾主任妥协,说另两双鞋子就不敢要了,他有个不
,叫曾主任换成一双码数小点的解放鞋给他。

换完鞋子,曾主任还不给我们走,拉我们到对面永发饭店,给我们一人喊了份馄饨面,那时候两毛钱粮票就可以换一大碗馄饨面,现在想来那真是一顿美味啊。
虽然是我们救人,换来人家一片心意,但最后我们还是觉得不好意思,终于也吃饱了穿上新鞋子踏上归程。

曾主任因为着急回家看看,有单车也不骑了,也跟我们一路边走边聊,曾主任说欠我们一个天大的人情,以后有需要他帮忙的地方尽管说,只要力所能及,万不推辞。虽然初次见面,但是很快彼此就熟悉了,那时候讲求好男儿志在四方,朋友满天下。

回程路过曾屋坳的时候,曾主任特意拉我们到他家坐了一会,当着老人的面又再一次感谢了我们,为了避免事故重演,曾主任说改天在房子旁边另外建一间单独的柴房做饭。

回到殿上村,已经天快黑了。罗福兴问起,我们只好又大致的说了下情况,他说我们太累了,早点休息,等明天才开始工作了。

第二天我们便开始写宣传标语,盛哥说先写集体仓库那边。然后我们带了稿子,铅笔、涂料、刷子和一些工具出发,奇怪的是盛哥把另外一双新鞋子也带上了,我还笑他放罗福兴家也不担心被人偷走,他笑了笑没说话。

到了下午,集体仓库这边的标语也快写完了,这时候那几个割柴草的姑娘又路过这边,盛哥喊住了他们,说我们在水库那边收集了一些废木材,改天运过来给她们挑回家。那几个姑娘听了当然很高兴,纷纷表示感谢。

然后只见盛哥拿了报纸包住的那双新解放鞋,往惠香柴担里一放,然后说是送给她的。我故意当着她们的面问盛哥包的什么,盛哥脑子转的真快,竟然说是磨镰刀的磨刀石,惠香虽然有点不好意思,但是想到是磨刀石而已,也就没拒绝。我才醒悟过来,原来在南口供销社的时候,盛哥就想到了帮惠香买双鞋子,虽然后来是人家送的,不过这种心意让我也有些感动。

不过纸包不住火,她们没走多远,那些姑娘就哄抢着拆开那包东西看了。惠香也羞得只好头也不回往家里赶。

第二天我们找时间把那些废木材运来的时候,惠香也来了,她带回那双解放鞋,执意要还给盛哥,一来是她家成分不好,她不想连累别人,再说也是无功不受禄这个思想。

盛哥一方面应该是喜欢惠香,再也受到当时用蕃法师的开悟,他说鞋子是抵卖给惠香的,可是单纯的惠香说她没有钱,盛哥说惠香有个姐姐嫁到他那条村,以后惠香去姐姐家就帮他忙割点柴草,当是抵这个鞋子的钱,还故意说一个姑娘家整天不穿鞋子对身体不好。

我只有感叹那年代,为了划清楚一些界线要那么大费周章,虽然最后惠香收下了那双鞋子。而那个罗耀,也知道了盛哥送鞋子给惠香的事情,表面上只是见到他骂骂咧咧几句,没有喊打喊杀的冲动,但是没想到这件事也给盛哥埋下了一颗定时zhadan。
CIMG6701.JPG

(未完待续)下一章



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发表于 2014-3-16 17:12:52 |显示全部楼层
本帖最后由 aa760308bb 于 2014-3-16 17:13 编辑

我要绣花鞋。。。。。。。。。

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发表于 2014-3-16 18:14:02 |显示全部楼层
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发表于 2014-3-17 00:50:36 |显示全部楼层
墨小染2010 发表于 2014-3-16 18:14
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小染是MM不??

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发表于 2014-3-17 10:03:58 |显示全部楼层
色影在线 发表于 2014-3-17 00:50
小染是MM不??

这还用问
天堂到地狱,我从人间路过。。。

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墨小染2010 发表于 2014-3-16 18:14
支持美女

谢谢才女哈。。。

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论坛元老

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慧眼识珠 七魄三测特别勋章 七魄荣誉勋章

发表于 2014-3-17 11:51:14 |显示全部楼层
看帖回一下,是好习惯

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论坛元老

天使or恶魔

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发表于 2014-3-17 12:14:21 |显示全部楼层
晨曦阁盟 发表于 2014-3-17 11:51
看帖回一下,是好习惯

偶像,你要不这么说,我就说你是来泡美女的
天堂到地狱,我从人间路过。。。

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