本帖最后由 冰玉飘翠 于 2014-12-3 22:04 编辑
晨曦阁盟 发表于 2014-12-2 21:28
这就是传说中的添油加醋啊
那个不算添油加醋吧?
下面这个才是。
【寓言故事之】顾影自怜 现代译文:顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。 出处:晋·陆机《赴洛道中作》诗:“伫立望故乡,顾影凄自怜。”
然据穿越史有考,此成语出处、译文有误,均有待详勘,其在武林战国时期,便早已出现了。 但因穿越史多为野史,虽名家所著,却少勘误,言辞亦不相一,故后不了了之。 本文为读者详列于此,仅供参考。 如有雷同,纯属巧合。
《武林史记.诸侯列传.晨曦篇》有载: 战国末期,有鲁君子者,号晨曦,师出墨门。 才华横溢、博学广记,以风流倜傥名著一时。 从师时,与墨家公主有染者甚近,却终不可合。 后形单影只,悔不当初,常于月夜山巅独酌,顾影而自怜。
《武林战国策.鲁国晨曦传》有载: 晨曦者,师出墨门,鲁国之诸侯也。风华绝代,名流千古。 师从墨家时,墨家公主有染者甚欲近之。 晨拒而不屑,常于月夜山巅独酌,顾影而自恋。 后为世人传误,成顾影自怜。
《武林东周列国志.诸侯晨曦篇》有载: 诸侯晨曦幼时,师从墨门。同龄无出其右者,以才华文采冠绝鲁地。 其贴身护卫“影”者,常与六陪,甚得其宠。 墨家公主有染者欲近之而不可得。 晨有诗云:不作比翼鸟,不成连理枝。愿为影相伴,白首不相离。 更复言:人生来时孑然一身,去时孑然一处。终陪吾身者,唯一影也。承影顾而自怜。 后世人也作顾影自怜,且疑其与影之攻受。
综上所述,关于顾影自怜的记载均出自晨曦传,三个版本的前半部分基本并无差异,晨曦师出墨门,才华出众,名噪一时。而后半部阐述却多有不同。 第一部《武林史记》中说:晨曦在墨门学习时,与墨家公主名染者过从甚密,关系非常好,却最终因为种种原因没有走到一起。 后来晨曦孤单一人,经常后悔,独自饮酒,看看自己的影子,觉得很可怜。这个意思最贴近现代词解。 (另外,你们如果非要把有染解释成另外一种意思,请自行跟墨小染公主协商或武力解决,本人概不负责)。
第二部《武林战国策》的差别主要在于:墨家公主名染者对晨曦非常仰慕,自称为粉丝,想要与其亲近,却遭拒绝。 因为晨曦虽多学却很自恋,认为世间无人能配得上自己。能够资格陪伴他的只有他自己的影子。
第三部《武林东周列国志》则说的是:晨曦在墨门求学时,有一贴身护卫“影”,作为他的六陪(陪护,陪吃,陪玩,陪读,陪 睡。。。想不出来了,反正什么都陪,读者自己脑补吧),甚得他的宠爱,墨家染公主都比不上。 诗云:不作比翼鸟,不成连理枝。愿为影相伴,白首不相离。后来被晨曦改写为了签名档。此也为第三部出处最被世人所接受的原因。
也有人解读第三部中的影是晨曦说自己的影子,指一个人生来死去皆为一人,陪伴的只有自己的影子。 但我觉得此种解释与前后文不通,尤其六陪之说无法解释。 还是应为:晨曦还说,自己一生来去,愿陪伴自己的,一个“影”就足够了,承蒙影的照顾,并希望他对自己怜惜。
当然了,野史纷杂,众说纷纭,前因后果,终无定论。 什么?你说我第三部里,还忘了解释于世人所疑惑晨曦和影的攻受关系? 晨曦师出墨门,其宗旨还是兼爱非攻滴~~~。
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