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梦影雾花,尽是虚空,因心想念动,方化生幻境,令吾往梦之中。
梦影雾花,尽是虚空,因心想念动,方万物有生,随之虚实乃成。 - 威望
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愤青,几年前曾经十分流行的一个词汇。顾名思义,愤青指的是愤怒的青年。中国人自古以来就有愤怒的传统,从发动“国人暴动”时愤怒的人群,到大泽乡揭竿而起的愤怒的农民,到新文化运动中愤怒的文人,还有五四时愤怒的学生和工人。中国社会的每一次运动似乎都与愤怒有一种不可割舍的关系。时至今日,我们这一代青年也顺理成章地继承了这一传统。
[愤青]
愤青
愤青的愤怒,代表着一种精神状态。他们的愤怒是真实的。他们有理想、有热情,他们渴望用自己的青春谱写未来崭新的生活,但生活让他们感受到现实的残酷。他们压抑,他们无奈,所以他们愤怒。但愤怒之后他们不气馁、不彷徨,仍然勇敢地行进在追梦的路上。这一点在70年代出生的青年身上尤为显著。当然,愤青的帽子最早也是扣在了他们头上。你可以敏锐地从人群中分辨出他们,因为他们的热情、他们的活力,当然还有他们的愤怒。他们可以怀着一颗真诚的心去天安门集会,他们会在海子死后集体焚烧诗集纪念这位早逝的诗人,他们可以在物欲横流之时坚持自己的理想。因为他们愤怒着,而这,正是愤青的精髓之所在。
放眼现在,愤怒仿佛在一夜之间消逝了踪迹。郭敬明、张悦然、安妮宝贝……一个个名字走进了我们的视野,他们成为新一代青年的代言人。可从他们身上,我们已经找不出一丝愤怒的影子了。当然说句公道话,韩寒可以算半个愤青,但他文章中戏谑的成分更多一些。“青春是一道妩媚的忧伤”,在愤怒退去的那个秋天,一阵寒流过后,世上仿佛便只剩下了忧伤和那些忧伤的人们。他们用舒缓的语调诉说着一个个动人的故事,很感人,但我知道那里面更多的是不真实。他们活在回忆中,甚至美好的回忆都被他们抹上一层淡淡的忧愁。或许他们在逃避什么,可是,有什么能够让一个青春的生命如此惧怕?太深的留恋成了一种羁绊,绊住的不仅仅是双脚,还有未来。也许在他们丢掉愤怒的同时,连同青春的勇气、活力、热情一同丢掉了。他们再也不可能体会到“梦想”、“流浪”、“远足”这些词汇能带给他们的感撼。他们只是一味地忧伤、回忆,未来不会在回忆中被创造,可忧伤的他们却看不到这一点。
[张闵]
张闵
在这个年代,只剩下了愤怒却没有了愤青。年青的小伙子嚼着箭牌口香糖大骂美国的霸权,校园里的学生听着索尼松下的CD痛斥日本的无耻,甚至互相咒骂来展现他们的“热情”。他们称不上是愤青,他们只是在愤怒,只是在宣泄着一种毫无正面价值的弊大于利的冲动。“既然选择了地平线,留给世界的便只有背影”[1],“自己相信的正义绝对不会歪曲”[2],愤青的愤怒不张狂,不放纵,他们比沉默的人更稳重,他们比啸叫的人更成熟,他们只是在所选择的道路上坚定地行走着。
或许一个时代有一个时代的主题。这个时代注定不会属于一帮愤怒的青年。在愤怒燃烧尽青春的热情之后,一切都归于沉寂。但沉寂之后呢?或许又是一个愤怒的年代。 |
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